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此壶初期专为佛教僧侣饮茶所用茶壶紫砂

时间:2020-09-30 09:28来源:未知 作者:admin 点击:
松段壶。其造型以松段截做壶身,结构严谨,比例协调合理,整体气势古朴,挺秀有神,形象逼真。壶盖为嵌入式,口盖紧密无间,盖呈不规则形,有年轮效果。盖钮塑成开叉的松枝及松叶朵朵,与壶身对应,壶嘴与把手均塑成老松枝之形,质朴古雅。 龙带壶。龙带壶相

  松段壶。其造型以松段截做壶身,结构严谨,比例协调合理,整体气势古朴,挺秀有神,形象逼真。壶盖为嵌入式,口盖紧密无间,盖呈不规则形,有年轮效果。盖钮塑成开叉的松枝及松叶朵朵,与壶身对应,壶嘴与把手均塑成老松枝之形,质朴古雅。

  龙带壶。龙带壶相传为明代紫砂名家也是紫砂壶的祖师爷供春所发明,壶体造型从侧面结合壶扭看,是古代皇帝的裤腰带,故叫龙带壶。整器造型简练大方,古朴雅致,典雅敦实,布局妥当合理、层次分明,线面清晰,有雍容质感。

  瓦当壶。它由模仿古代器物而成,属紫砂壶的造型来源之一。瓦当壶为仿汉代瓦当式样,此造型独特,一般壶体呈瓦当状。造型以几何线条为主,成型规范有致,线条流畅准确,壶身多有铭文。

  仿古壶。此壶据说由清朝邵大亨初创,原意是壶体仿照鼓型,后人仿制这种壶形便成了仿古代壶型的意思了。另一说,最早见于近代赵松亭按吴大授意所作,身扁、腹鼓、颈高、盖板平滑,壶盖与口沿子母线吻合严密,扁圆钮,二弯流,圆形耳把匀势而起。

  四方壶。其分为高四方和矮四方两种壶体,壶流和壶把均安在四方体的对角线上。

  秦权壶。这是清朝后期林园所创壶式,秤砣式形制,短流,环耳形把手,嵌盖微鼓,钮似桥顶,整体风格简练、古朴、大方。

  石瓢壶。这是清朝后期蔓生壶中的一种式样,壶身为圆台形,盖为平顶式,壶柄为牛舌式,造型古雅,又便于刻绘装饰。

  僧帽壶。此为元代创制的瓷器造型壶式之一,因壶口形似僧帽而得名。其造型为口沿上翘,前低后高,鸭嘴形流,壶盖卧子口沿内,束颈、鼓腹、圈足、曲柄,具有强烈的少数民族风格。此壶初期专为佛教僧侣饮茶所用,后来随着时间的推移逐步成为普通人也会使用的茶壶。

  鹧鸪提梁壶。其壶身为扁圆形,把手为见棱见方的三柱高提梁,从侧面望去如一只飞翔的鸟儿的头部。原创者顾景舟大师为其命名为“鹧鸪提梁壶”。

  龙头一捆竹壶。由清朝制壶名家邵大亨所制作的龙头一捆竹壶,是根据一个非常动人的传说而设计出未来的。传说龙王到东海来巡视,路过一个地方,见到当地的人非常贫困,但都非常善良,于是龙王就让其儿子送一样既能吃又能用的东西给当地人,以帮助他们解决生活困难的问题。龙王的儿子遵照父亲的旨意将生长在大海中的一种叫“竹”的植物捆上一捆,绑在自己的龙头上送到当地人的手里。龙头一捆竹壶正是诠释了这个传说中龙与竹的关系。

  一粒珠壶。这是一种传统的壶式,相传为惠孟臣所创。壶体为圆球形,无颈,壶盖采用嵌入式结构,盖钮为小圆珠式,三弯式管状流,大圆形壶柄,做工精细。此壶一般采用大红泥为主泥料制作而成,色泽朱红。

  西施壶。其完整的称呼应该是“西施乳壶”,简称“西施”或“西施乳”。此壶型在紫砂壶史料中有明文记载,最早做这个壶型的当属徐友泉大师。此壶形如美女西施之丰乳,流短而略粗,把为倒耳之形,盖采用截盖式,壶底近底处内收,一捺底,后人觉得“西施乳”不雅,因而改称“西施壶”。

  洋桶壶。洋桶壶是紫砂壶中较为常见的一种款式,亦是一种茶壶款式的专用名称。紫砂洋桶壶自清末民初创制以来,因其造型简练,使用方便,适宜把玩,便于提携,又便于蓄泡而盛行,成为紫砂光货类经典作品之一。

  掇球壶。这是典型的几何型传统圆壶式,也是最优秀的紫砂壶代表款式之一。它的基本造型是壶钮、壶盖、壶腹,由小中大三个顺序排列的球体组成,壶腹为大球,壶盖为小球,似小球掇于大球上故称掇球壶。

  井栏壶。顾名思义,井栏壶造型源于井栏。其流短小而偏上身,出水基好,圆润中透出古朴“笨拙”的韵味。

  思亭壶。早期的思亭壶壶嘴曲度较小,流口简练,以竹刀落款于盖口墙沿,笔致尚称工整。年代稍晚些的思亭壶,风格柔美,曲线明显,流口较尖;署款则各式皆备,有竹刀写刻,也有钢刀双钩刻,但钤印者较为罕(责任编辑:admin)

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